Reportaje - "Salvajina" - una promesa aún incumplida.

Testimonios entre el Agua y la Tierra.

Por Víctor  López.

@phvictorlopez - instagram

Luego de más de veinte años que fuera construida en su totalidad y puesta en funcionamiento la represa de salvajina en cercanías de Suárez, hoy municipio, los pobladores de la zona, guardaban la esperanza que con la construcción del embalse sus vidas iban a transitar por los senderos más prósperos ya que se les había prometido el cielo y la tierra con la ejecución de un importante proyecto para la zona.  Ha pasado el tiempo y las condiciones desfavorables para muchos de sus pobladores se ven reflejadas en el limitado acceso que tienen para poder llegar hasta sus hogares muchos de ellos desplazados por las aguas del embalse tras su ejecución,

Otro de las consecuencias es que las aguas del embalse, impidieron que se continuara con la explotación de oro, zona aurífera por excelencia y de la que gran parte de su población afro, vive de ella. De hecho durante el recorrido hacia una tienda ubicada en la vereda la Turbina, se pueden apreciar los socavones incrustados sobre la montaña y de la que sus pobladores como también forasteros trabajan en ellas.

Para llegar a la salvajina, primeramente hay que llegar hasta Suárez la cabecera del municipio, una pequeña población del noroccidente caucano que no alcanza los veinte mil habitantes. En este municipio se puede apreciar claramente el panorama actual que vive la minería en varios territorios del país. El auge y la ambición de muchos forasteros que llegan a estas pequeñas poblaciones olvidadas en  busca de oro, es uno de los problemas que también afrontan los habitantes y pobladores de la región.

No solo el desplazamiento al que han sido relegados por intereses privados de empresarios vallecaucanos que fueron los promotores para la construcción y obra  de la represa y así  salvaguardar sus cultivos de caña, para que la fuerza del agua del río cauca no siguiera arrasando sus cultivos, ahora tiene que vivir con la codicia de grupos al margen de la ley que de algún modo han frecuentado la zona durante años, por el conflicto y personas foráneas que han llegado a la zona con la intención de explotar la tierra y encontrar el preciado mineral.

Es por ello que en días de mercado, (domingo) el ambiente colorido del pueblo se ve en lo multiétnico que es la zona, en el vestuario de la gente, propio de los afros, donde el color busca destacar quizás rasgos propios de su personalidad, como también el sonido de las motocicletas, algo muy de moda en muchos municipios de Colombia realizando por una módica suma un servicio de transporte para los habitantes y turistas que buscan llegar hasta el embalse. La música popular de las cantinas y sus mujeres adornadas  con atuendos que buscan atraer la mirada de quienes trabajan en la mina, generando todo esto una combinación propia de un realismo propio de lo que es nuestra Colombia.

Ismael Juanillo - Psicólogo

Ismael juanillo Mina, es un psicólogo, perteneciente al consejo de afros de la cabecera de Suárez y autor del libro “Salvajina oro y pobreza”. Nos habló de la limitada comunicación que tienen los labriegos que viven la interior de la represa y que tienen como medio de transporte el planchón que es proporcionado por la empresa que administra la hidroeléctrica (EPSA). El horario que presta el planchón es limitado, no ofrece varios horarios de salida. Solo tiene una ida y vuelta. Lo que hace más limitado el transporte para las personas que viven en zonas tan alejadas. Especialmente hay una gran problemática cuando las mujeres embarazadas tienen complicaciones ya que en su efecto deben acudir en una lancha que presta el servicio de emergencia pero que no cuenta con las condiciones necesarias y adecuadas para transportar una persona que requiera un cuidado especial. Lo mismo ocurre con los estudiantes, algunos de ellos, presentan temor para subir a la embarcación por el temor a que la nave pueda presentar algún desperfecto durante el recorrido” menciona Ismael.

Entre tanto Daniel Ibarra, consejero de la vereda de Mindala, ubicada sobre las laderas del embalse nos habla sobre las consecuencias que ha traído para sus pobladores la construcción de este. “El problema que trajo consigo la construcción de la represa fue que los señores no realizaron una consulta previa a los habitantes de esta zona para saber cómo queríamos quedar. Es por eso que una de las razones por las cuales hay un descontento en los pobladores de esta zona es poner en consulta toda nuestras peticiones ya que el lago nos desplazó y afecto notoriamente nuestra cultura, ya que teníamos un modo de vivir distinto, antes de la puesta en marcha de la represa” menciono el consejero.

Según manifestó el consejero de la vereda Mindalà,  Daniel Ibarra que en el 2005 tuvieron que realizar una marcha hasta la ciudad de Cali, con el objetivo de dar a conocer la problemática que afrontaba la población de la región de Suárez, ante el limitado acceso para poder transportarse. “es por eso que le exigimos hoy al gobierno nacional que tome medidas en este caso, ya que es responsable y quien dio autorización para que en su época, se pudiera llevar a cabo la construcción del embalse. Pero lo que no tuvo en cuenta fue a la población que se vio afectada porque sus vidas cambiaron notoriamente. Muchos de ellos tras el desplazamiento generado por la represa, emigraron a las ciudades como Cali, a vivir en los cordones de miseria que hay en la capital vallecaucana, teniendo como consecuencia situaciones de violencia a la que tuvieron que soportar estos pobladores al llegar a un territorio ajeno y voraz como es la ciudad, afirmo Ibarra”.

Entre tanto los pobladores siguen en pie de lucha no solo para que la EPSA y el gobierno hagan caso de sus peticiones, sino lidian con otro problema que viene afectando a esa región en los últimos tiempos. La explotación de oro en su zona por grupos mezquinos que amenazan y que se buscan apropiar de sus territorios sin que las autoridades hagan grandes esfuerzos para combatir una tradición que desde el pueblo afro, ha sido considerado como cultural, la recolección del oro, como practica ancestral y artesanal.

Ver Galería:  

links recomendados. 
http://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-234352

http://suarez-cauca.gov.co/index.shtml#1

https://notiagen.wordpress.com/2012/04/02/la-salvaje-salvajina-el-despojo-y-el-oro-en-suarez/

http://represalasalvajina.blogspot.com.co/p/ensayos.htmlhttp://represalasalvajina.blogspot.com.co/p/ensayos.html